巧者劳而智者忧无能者无所求饱食而遨游泛若不系之舟

大家好，下面小编给大家分享一下。很多人不知道有技巧的、有智慧的人都是杞人忧天、无能的，但是他们坐船旅行，不求食。下面是详细的解释。现在让我们来看看！

大家好，很多人不太了解有本事的人干活，有智慧的人担心无能，旅游不请自来的问题。小惠现在就为你解答，一起来看看吧！

1.翻译:聪明的人更累，聪明的人更省心，没能力的人没什么追求。

2.这句话出自《庄子》列御口篇。

3，原文为禁军之气，中道反，令人目瞪口呆。

4.愣了一下的人说:“你是想嘲讽别人吗？”“我很惊讶。

5、“说:”很可怕吗？曰:“吾尝食于十？五岁呢。先喂。

6.”那个呆若木鸡的人说，“如果是这样，你为什么感到惊讶？"他说，"我不明白我丈夫身上的道理，但特务变轻了，让人觉得不贵不老，受什么苦。"

7、夫浆人特别好喝汤，【无】冗胜，其利也薄，其权也轻，若静止，不如骑之主！如果你在你的国家努力工作，知道如何做到最好，他会让我为你工作。

8.我很惊讶。

9.”那个呆若木鸡的人说，“看着真好！女人已经在那里了，人们会保护女人的！“没有几何，户外空间是满的。

10.呆若木鸡的人站在北面，工作人员蹲着，还有一个房间，什么也没说。

11.客人告诉列子，列子走开了，说:“先生，你既然来了，就没给过药吗？”他说，“结束了。我会告诉你，人们会保护你，如果他们这样做了，他们会保护你。

12、非你能使人保护你，也不能使人失去你，但如何利用就有区别了！要有感觉，要有震撼，要有才华，没有意义。

13.如果你和你一起旅行，不要告诉我。

他说的话有毒。

15、莫爵莫武，何乐而不为！有本事的人努力就发愁，没本事的人无所求，吃饱了就游，不拴船就空游。

16.”郑仁文也在邱地呻吟着。

17.才三年就成了儒者，江流九里，泽三族使弟莫。

18.儒墨相争，其父助翟。

19，十年，慢自杀。

20.在他父亲的梦里，他说:“如果你给你的儿子做一个墨水，给他，好好待他。对秋白来说是真的吗？”《丈夫的创造者》的记者也报道了他的一天，而没有报道他的人，所以他制作了另一个。

21、老婆以自己的方式和别人不一样，亲戚也低人一等。齐人井里的酒客也互相关心。

22.所以，这个世界是慢的。

23、自然，有德之人不知，有权之人有情！古人称之为逃天罚。

24、圣人安而不安；人不安于自己是什么，也不安于自己是什么。

25.庄子说:“知之易，说之难。

26、知而不言，所以天也。

27、知之，所以人也。

28、古人，天而不人。

29.“朱叔学的是一盘散沙的屠龙术，而且是单女儿家。他不用自己的聪明才智，用三年时间就做到了。

30、圣人是不必要的，所以没有士兵；人不用干，所以兵多。

31.服从士兵，所以做你想做的。

32.如果你是一个士兵，你会死。

33、夫之识，不离萌芽，我的精神几乎浅薄，想两全其美都太空虚了。

34.如果你被宇宙迷惑，你就太累了，不知道开始。

35.去人者，归精神无始，甘甜无有之地。

36，水几乎看不见，发泄的太清楚了。

37，难过！你不了解大宁，是因为你一根头发就知道。

38.宋朝有曹商，立秦为宋王。

39，它也，汽车的数量成倍增加。

40.王说，骑一百次是有益的。

41.反观宋代，见《庄子》曰:“夫穷巷，而不好意思织，黄位之人缺商；懂所有骑行和从车骑行的师傅，也很会做生意。

42、《庄子》曰:“秦王有病，召大夫。

43.患痔疮者一骑，舔痔疮者五骑。治愈后，他们得到的车越多。

44.儿子治痔疮吗？为什么有这么多车？好吧！”鲁哀公问何彦，“我以仲尼为孝。国家怎么了？”他说，“这几乎就像仲尼！方而饰以羽毛和绘画，从事中国词学。

45、以支持为目的，耐心看待不知情也不信的人。

46、由心生，杀神，夫何以足为民！哪个才是对的女人？鱼雨？这是个错误！今天的人脱离了真学和伪学，所以也把人当人看。

47、为了子孙后代，如果不休息。

48、耐火！“布衣给人，别忘了，布衣不是天，商人看不起。

49、物虽是牙，神也是牙。

50、对于外界，金木也；对于那些犯了内刑的人来说，他们搬家，走得太远了。

51、夜离刑，金木消息；留内刑者，阴阳吃之。

52、丈夫内外免刑，只有真正的人才能做到。

53.子曰:“凡人心比山河险，难知天。

54.还有春夏秋冬，人浓情浓。

55.所以，有个好样子，长的肆无忌惮，长的圆滑壮实，长的慢猛，都是有益的。

56.所以他渴了，热了就去义。

57.所以君子以远观忠，以远观敬，以烦观能，以突问观知，以急观信，以富观仁，以危观节，以醉观侧，以处观色。

58、九征至，不怨人。

59.“我在试着考验我父亲的生命，但我快死了，我快死了，我俯下身，沿着墙走。我怎么敢出错！如果你是丈夫，你就活一条命，做个巨人，那你就死在车上，你就三条命出名。

60、谁是唐旭！贼有大心，有睫心，有睫眼就往里看，输了。

61.有五猛德，以中德为首。

62.中德是什么？中德也有擅长自己的人，也有不擅长自己的人。

63.穷则八极，达则三绝，形则六院。

64.梅胡子长大后雄壮勇猛，八个都是高手，所以他穷。

65、缘随、停滞、恐不似人，三者皆可得。

66、知外之智，勇而怨，仁而责，达于生命之情，达于萧之知；成就大生活的人会跟随，成就小生活的人会受苦。

67、人见宋王，锡车十倍。

68、以其十倍的傲慢和幼稚的庄子。

69.庄子曰:“江上有一贫户，因其弱而食。没有了玉元，他的儿子得到了一颗金珠。

70.他爸爸说，他儿子说:‘拿块石头去锻造它！婆媳之珠，必在九重深渊之下。

71、孩子能得到珍珠，必是其眠。

72、使豺狼而掴之，子犹尴尬！今天宋国的深度不是直九倍深；王松之猛，非直龙也；如果一个孩子能得到一辆汽车，他将会睡觉。

73.搞得宋王都不好意思了，儿子是粉老公。

74、“还是庄子雇的，庄子要让他说:“子见夫祭牛？衣绣文，食为楚叔。

75、并领入寺，虽欲孤儿，可得！“庄子将死，弟子欲葬。

76.庄子说:“我以天地为棺，以日月为联，以星辰为珠，以万物为礼。

77.我的葬具不邪恶吗？为什么要加这个！弟子说:“我怕风筝会吃了你。”

78.庄子说:“以天上的黑风筝和底下的蚂蚁为食是不对的，所以把那东西拿走也是不对的。”

79.“如果它不是平的，它的平就不是平的；不签就是不签。

80.智者只做，神明征收。

81.一个人的知识超出他的理解已经很久了，但是一个傻瓜的知识不仅对别人有益，而且是可悲的！列御口去了齐国，但在路上折回，遇到了一个愚蠢的人。

82.愣了一下的人问:“是什么让你折回来了？”李雨口说:“我感到不安。

83.”那个呆若木鸡的人又问，“是什么让你感到不安？"李雨口说:"我以前在十家卖饮料的店里喝酒，有五家是提前给我送来的。"

84.”那个呆若木鸡的人说，“你怎么会被这种事打扰呢？列玉口曰:“心诚而不脱俗，外体形泄而呈一状；“以外物服人，尊己甚于尊老，必然招致灾难。

85.卖饮料的人只卖喝的汤，利润不多。他们的利润很微薄，他们提前送饮料的内心意图也微不足道，但他们还是这样对待我，何况是那个大国的君主。君主亲自为国家操劳，才干在政治上耗尽。他们一定会委以重任，考验我的成绩。

86.正是因为这个原因，我感到恐惧。

87.”那个呆若木鸡的人说，“你的观察和分析真好！你在和平中生活，人们一定会加入你的！"没过多久，那个呆若木鸡的人去拜访列玉口，看见门外有鞋子。

88.那个呆若木鸡的人面朝北方站着，用拐杖支撑着下巴。

89.站了一会儿，我一言不发地走了出去。

90.接待客人的人告诉列玉口，列玉口光着脚提着鞋跑出来，冲到门口，说:“王老师来了，却没说一句批评的话？”“算了，算了，”那个呆若木鸡的人说。“我告诉过你，人们会加入你，他们都在加入你。

91.当初，我曾经责怪你让人家加入你，可你还是挡不住人家加入你。

92、为什么要用炫耀的做法让人感动，提前表现出不同！一定是内心有什么东西会动摇你的本性，你没办法。

93.和你交朋友的人，没有一个能提醒你，他们微妙的、迷惑人的话语，都是有毒的；谁也没有醒悟，谁也没有意识到，怎么能仔细审视对方！聪明的人更累，聪明的人更担心，没能力的人没什么追求。它们可以吃饱肚子自由地游泳，就像没有缆绳漂浮在水中的船一样。这就是游得自由，什么都不想的人。

94.“郑国有一个人叫慢性子，在《秋实》里吟诵。只用了三年的时间，就成为了儒生，像滋润沿江大地一样滋润着远方。他的仁慈也延伸到了三族，使他的弟弟成为了墨家的学者。

95.儒家和墨家水火不容，互相争论，而慢父站在墨家一边。

96.十年泄愤自杀，父亲梦见他说:“让你儿子成为墨家的人，还是我的功劳。

97.你为什么不看看我的坟墓？我已经变成了秋天的柏树，结出了果实！“造物主给人的东西，不会给人智力和能力，而是给人自然的天性。

98.慢哥有墨家的禀赋，所以能成为墨家学者。

99.慢先生总以为自己有什么特别的地方鄙视父亲，就像齐人以为自己挖井和喝水的人摔跤有功劳一样。好像现在社会上几乎所有的人都是像慢吞吞一样贪天的人。

100.我觉得人生总是这样，但是有德的人不知道这样的情况，更何况有道行的人！在古代，人们把这种对天道的贪欲称为违反自然规律，受到惩罚。

101.圣贤安于自然，却不适应人为操纵；普通人习惯了被人操纵，却对自然感到不安。

102.庄子说:“明白道容易，不谈道却很难。

103.知道而不谈，是通向自然的境界；知道却信口开河，这是要去人造世界。

104.在古代，人们观察自然，不追求人为。

105.“朱卓曼向易学了屠龙的本领，耗尽了他女儿的家产。三年后，他学会了这些技能，但很少有机会展示这些技能。

106.圣贤对必然不固执，所以永远没有争论；普通人把不是必然的事情当成必然，所以总是争论不休。

107.歌随纷争，总是因为一举一动都有追求。纷争，依靠它只会带来自我毁灭。

108.世俗人的聪明，离不开给予奖励和回答。他们把精力花在表面的东西上，集中精力帮助世界引导一切。他们认为这样可以达到物我混沌和谐的境界。

109.像这样的人，早就被浩瀚的宇宙所迷惑，他们很累很累，却不明白最初混沌的真谛。

110、那些道德修养很高的人，让精神回到鸿蒙系统的原始状态，甘愿沉睡在一个没有任何有形事物的世界里。

111.像水一样，在空空寂静的境界里流畅无形地流淌。

112，可悲！世俗的人把心思花在琐事上，却对和平、自然、无为一无所知。

113.宋国有个叫曹尚的人，他派了一个使者去秦国见宋王。

114.他去秦国的时候，得到了宋王赠送的几辆车。秦王很高兴，又给了100辆车。

115.曹尚回到宋国，遇到庄子说:“住在偏僻狭窄的胡同里，穷到自己织的麻鞋，脖子都干了，脸也饿了。这就是我不如别人的地方；一旦我有机会让一个大国的君主认识到车多100倍，这就是我超越别人的地方。

庄子说:“听说秦王生病时召来大夫，使破痈化脓者上车一骑，舐痔者上车五骑。被处理的部分越低，他们能得到的车辆就越多。

117.你为秦王舔过痔疮吗？怎么会有那么多获奖车辆？走开！”鲁哀公问何彦:“我想任命仲尼为部长。国家还有希望吗？”何彦说，“这很危险，真的很危险！仲尼一心粉饰太平，穷追猛打，说教虚伪之词，以小细节为要旨，扭曲思想向人民炫耀，而不知自己根本没有诚信可言；如果让这种做法从内心承受负担，在精神上占主导地位，怎么能管好人民！仲尼真的适合你，还是真的会养人？毫无疑问，你的考虑是错误的。

118.现在用背离真实感受的方式来引导人们学习诈骗，不是办法。为了子孙后代，还是尽早放弃上述计划为好。

119、孔丘很难治理国家。

120.“给予他人恩惠却从不忘记回报，这远不是大自然给予整个世界的广泛而无私的礼物。

121.报恩的商人看不起他们，即使要和他交往，心里也看不起他们。

122、肉体的惩罚，无非是金属或木制的刑具；给内心世界带来惩罚的是自己的烦恼和行动的疏忽。

123、恶棍受到肉体的惩罚，是用刑具来折磨；小人之心的惩罚是阴阳停滞造成的侵害。

124、能避免内外惩罚和羞辱的，只有真正的人才能做到。

125.孔子说:“人心比山川险恶，比预测天象更难；自然界还是有一定的周期的，春夏秋冬，早晚的变化，但人的脸是复杂多变的，情绪隐藏的很深。

126.有些人看似老实，内心却很自大。有些人看起来是长辈，其实心思不正。有些人外表谨慎，内心急躁，但理智。有的人外表硬朗，实则懈怠。有些人外表迟钝，内心坚韧。

127.所以，人如渴欲饮泉水，奔向仁义，而弃仁义如避热避焰。

128.所以君子总是让人远离岗位观察其是否忠诚，让人就近办事观察其是否恭敬，让人处理混乱事务观察其是否有能力，突然问人问题观察其是否聪明，给人有紧急期限的任务观察其是否信守承诺，委托人财物观察其是否诚实，告知其是否守诚信，醉酒观察其举止，混合观察其对女性的态度。

129.以上九种表现一一验证，坏人自然会被挑出来。

130.“父亲第一次被任命为秀才时，向大家鞠躬。当他再次被任命为医生时，他深深地弯下了腰。当他第三次被任命为医生时，他更加谦恭地向前探身，总是为大道让路，沿着墙快步行走。如此卑微的态度，谁敢做错事！如果一个普通人第一次被任命为秀才，他会傲慢而矜持；如果他再被任命为医生，他会在车上跳舞；如果第三次被任命为卿，就叫叔叔。谁会像唐尧和许由这样谦逊呢？最大的伤害是有意修德，有心眼。有了心眼，就会主观判断事情，主观判断必然导致失败。

131.招惹凶祸的机能有五种:心、耳、眼、舌、鼻，内心的考虑是祸之首。

132、内心心机的祸害是什么？所谓内心诡计多端的恶，是指自以为是，诋毁自己不认同的东西。

133.尴尬源于以下八个方面的自恃和矜持，而通畅是基于以下三种情况的必然发展，就像一个身体必须有六个脏腑一样。

134.长得漂亮，有胡子，身材高大，魁梧，健壮，艳丽，勇敢，胆识都是远远优于别人的，所以靠别人来骄傲，必然会有困难和尴尬。

135.从众，屈从他人，吃苦，胆怯，谦虚都有帮助。

136、自恃聪明卖弄，勇者激越会多怨恨，崇尚仁义会多责备。

137.知道人生道理的人豁达，知道道理的人心虚空豁达，知道长寿之道的人顺乎自然，知道短命之理的人也能以此为乐。

138.有一个人去拜访宋王。宋王给他十辆车马，让他在庄子面前炫耀。

139.庄子说:“河边有一户穷人，以编苇席为生。他的儿子潜入深渊，得到了一件珍贵的宝物。父亲对儿子说:“拿块石头来锤这个宝贝！”！珍贵的财宝一定来自深潭底黑龙的下巴底下。你能轻而易举地得到这样的宝藏，而且你一定是刚好在黑龙睡觉的时候。

140.如果黑龙醒了，你还想活着回来吗？如今宋的险恶境界远不止深潭底；歌王的凶残远超黑龙。

141.你能从宋王那里得到十匹马，你一定是在遇到宋王的时候睡着了。

142.如果宋王醒来，你就粉身碎骨了。".

143.有人雇了庄子。

144.庄子回答他的使者说:“你看见那头准备用来献祭的牛了吗？难道给它披上绣锦绣的花，喂它草料和豆子，然后牵进祠堂宰了它祭祀，就可以做一只无人问津的小牛了吗？”庄子快死了，弟子打算用很多东西作为丧礼。

145.庄子说:“我以天地为棺，以日月为联壁，以星辰为珠。一切都可以和我一起埋葬。

146.我陪葬的东西不是完整的吗？哪里有必要加这些东西！弟子说:“我们担心乌鸦和老鹰会啄王先生的尸体。

147."庄子说:"弃尸地会被乌鸦鹰吃，埋在地下深处会被蚂蚁吃。把乌鸦和鹰的食物拿去喂蚂蚁，这是多么古怪啊！“带着偏见追求平等，绝对不是天生的平等；人为的感应是用来成全外物的，这样的成全绝不是自然的感应。

148.自以为聪明的人，只会被外物驱使，精神世界完全超脱于外物的人，自然会有感觉。

149.自以为聪明的人，早就不如完全脱离精神世界的人了。但是，无知的人总是依靠偏见，沉迷于世俗和人事。他们的效用只是追求肉体之外的东西。这难道不可悲吗？。

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以上解释了熟练的工人累了，聪明的人担心无能，但他在船上游泳，没有要求足够的食物。本文到此结束，希望对大家有所帮助。如果信息有误，请联系边肖进行更正。