《哪吒之魔童降世》是由霍尔果斯彩条屋影业有限公司出品的动画电影，由饺子执导兼编剧，吕艳婷、囧森瑟夫、瀚墨、陈浩等参与配音，该片改编自中国神话故事，讲述了哪吒虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的成长经历的故事。该片于2019年7月26日在中国内地上映。
天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语，3年后天雷将会降临，摧毁魔丸。太乙受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被掉包。本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王。调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心。然而面对众人对魔丸的误解和即将来临的天雷的降临，哪吒是否命中注定会立地成魔，他将何去何从。
“《哪吒》火了。”7月28日晚间，一位影城经理在朋友圈里写道。根据灯塔数据，截至7月29日，《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)自7月26日上映以来，4天票房已累计高达9.13亿元。
受此消息影响，7月29日，影视股集体飙升，尤其是出品方光线传媒高开低走，早盘一度上涨8.4%，创出2018年11月份以来的最大涨幅。7月29日收盘，光线传媒收于8.4元/股，涨幅2.07%，近一个月内累计上涨23.5%。
《哪吒》被看作是光线传媒翻身的转机。一位不愿具名的券商分析师告诉《证券日报》记者，光线传媒在动画领域占据超过一半以上的市场，头部动画工作室都与其有关联，目前国产动画市场份额远未饱和，未来动画将成为光线传媒成长的有力支撑。
《哪吒》从7月17日点映以来，就不断刷新各项纪录。上映仅1小时29分，票房就已经突破1亿元大关，创动画电影最快破亿元纪录。上映第3日单日斩获票房2.7亿元，创国内动画电影单日票房最高纪录。同时刷新国内动画电影首周票房、单周票房两项新纪录。
截至目前，该片在豆瓣、淘票票、猫眼三家平台的评分分别为8.7、9.6、9.7，多家机构给予的票房预测在15亿元至20亿元之间，有望突破《大圣归来》成为国内首部破10亿元的国产动画电影。
《哪吒之魔童降世》的出现，或许能够成为中国动画电影业的“魔童降世”，给沉寂的中国动画电影业带来新的希望。
资料显示，《哪吒》由光线影业、霍尔果斯彩条屋影业、十月文化等公司出品，光线影业发行。
其中，霍尔果斯彩条屋影业是光线传媒旗下专攻动画板块的影视公司。彩条屋2016年至2018年曾相继出品制作《大鱼海棠》(票房5.6亿元)、《大护法》(票房0.9亿元)、《昨日青空》(票房0.8亿元)三部成人动画电影。同时，彩条屋旗下储备的《姜子牙》《凤凰》《深海》《大圣闹天宫》神话系列将于2020年相继上映。
可以说，《哪吒》票房引爆后，最大赢家是光线传媒。
不过，在不久之前，光线传媒刚刚发布了业绩预告：2019年上半年，公司预计归属于上市公司股东的净利润盈利8500万至1.05亿元，同比下降95.02%至95.97%。
针对公司净利润同比下降的情况，光线传媒解释称，电影业务利润较上年同期下降，主要是报告期内的电影成本较上年同期有所上升所致；电视剧业务利润较上年同期小幅下降；上年同期，公司确认了出售所持有的新丽传媒集团有限公司的股权产生的投资收益较高。
“《哪吒》无疑会成为光线传媒今年业绩收入的重要来源。”上述不愿具名的分析师告诉记者。
申港证券研报表示，光线传媒在《哪吒》的制片与发行端份额占比较多，因此，该片票房表现将为公司带来较大的弹性收益。
“以电影制作成本1亿元，宣发成本5000万元，光线在制片和发行端份额均占比70%估算，若该片票房在15亿元左右，则预计对光线贡献收益在2亿元至3亿元，若票房达到20亿元，预测贡献收益在3亿元至4亿元。”申港证券研报认为。
“另外值得注意的是，在《哪吒》片尾，片方以彩蛋形式宣告动画电影《姜子牙》将于2020年上映，意图打造一个类似漫威的封神宇宙，长期来看有望持续为光线传媒贡献用户粘性以及票房业绩。”申港证券分析师表示。
为什么如此肯定，近几年的华语动画生态表示，技术早已不是衡量华语动画的标准，文本才是。
我们见证了太多拥有优秀画质的动画电影，但拥有好故事的没几部。但凡一部拥有好故事的动画电影，一定是爆款，比如《大圣归来》《白蛇缘起》，《哪吒之魔童降世》也是如此。
还记得我上学时候，导演饺子的短片《打，打个大西瓜》我就很喜欢，当年跟《李献计历险记》一同横空出世，这么多年过去了依然记忆犹新，如今我并不担心电影的质量，但令人意外的是，这部作品，把脍炙人口的经典神话故事、全新的角色塑造、无厘头笑料以及当代价值观结合的如此紧密。
我之前一直担心的就是魔改的故事跑偏，但如今看来，电影的故事和人设虽然翻新，但整体还是以中国传统文化思维以及神话故事大框架为底色的。
这就需要了解一下电影之外的故事，恰好我是个《封神演义》的粉丝，恰好俺对中国传统神话、神仙谱系比较感兴趣，所以这里继续八卦，哪吒为什么是魔童？电影里有哪些封神的梗？太乙真人为什么那副德行？申公豹为什么是豹子精？
当各位了解这些内容，您就会明白，这部电影虽然故事和人设大变，但这些是有依据的，骨子里还是我们熟悉的那一套。
PS，目前电影已经点映过多轮，口碑早已炸裂，豆瓣8.7、猫眼9.7、淘票票9.6。。。
爸爸比较多：哪儿托到底是从哪来？
哪吒这个神话人物家喻户晓，但比起我国历史上那些吕洞宾、赵公明、孙悟空等有名有姓的神仙，哪吒这俩个字实在有些奇怪，也难怪相声里把这位错叫成哪儿托，成为著名的包袱笑料。以至于曾经一度，哪吒还被写作为那咤。
哪吒，真正的名字叫那罗鸠婆、也被翻译为那拏天（参考文献：《中国神话大辞典》），这是印度神话人物，早期为古代印度婆罗门教中的天神，在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。后来跟他老爹一起，被吸纳入佛教，在古籍《佛所行赞生品》和《北方毘沙门天王随军护法仪轨》中都有记载。
哪吒的名字，取自那拏天的梵文发音哪吒俱伐罗。
那拏天在佛教中的职位，是护法神。
当然，哪吒的祖籍也不是印度。神话故事是跟民族文化息息相关的，印度也是一样，哪吒的诞生，*早要追溯到波斯。
这个人物来自波斯琐罗亚斯德教，也就是是我们熟悉的拜火教、明教。传说中的王朝皮西达德王朝第七位国王努扎尔（Nuzad），是波斯战神。
首先努扎尔在读音上与哪吒读音几乎一样，其身份也与哪吒相似。努扎尔是国王玛努切赫尔的儿子，也是玛努切赫尔国王的太子。在长达120年之久的玛努切赫尔执政期间，努扎尔作为太子一直四处征战，奠定了其战神的地位，可惜后来登基没多久，就让人给宰了。
随着波斯的入侵，为婆罗门教带来了波斯的拜火教基因。战争努扎尔也是这个时候进入到印度神话中，后来成为佛教的一员。
梁武帝（萧衍）执政时期，释惠皎撰写《高僧传》，其中记载高僧道宣的故事云：道宣持律精苦，尝夜行，道临阶，坠。忽一人承其足曰：某非常人，即毗沙门天王哪吒太子也，以护法，拥护和尚，时已久矣。
可见，这个时候，哪吒还是我佛的护法大神。
说到他爹，哪吒（那拏天）在印度的老爸，在是佛教四大护法之首——毗沙门天王，在中国他有个更熟悉的名字北方多闻天王。哪吒是多闻天王的第三个孩子。
PS，拜火教中，努扎尔也是玛努切赫尔的第三个孩子。
这位说了，哪吒老爸不是托塔天王李靖啊，怎么又成了四大天王的孩子？这就到了显示我国民俗神话极强极强的包容性和随机应变能力的时候了。
当佛教被传入中国之后，哪吒与四大天王也进入到了中国神话体系之中。但在隋唐时期，四大天王还不是这个亚子，造型那时候还是直接源自印度大乘佛教的形象，法器拿什么的都有，而且当时北方多闻天王手里拿的是宝塔。
后来唐朝名将凌烟阁二十四功臣之一李靖（李药师）因功勋显赫，被后人纪念，就像关羽被封为武圣一样，李靖也借了北方多闻天王的形象，手托宝塔，成为与唐朝名将结合演变而成的神话人物。但人们觉得四大天王中，只有多闻天王名字，其他三位不配拥有姓名吗？干脆把让李天王单独出列吧，自立门派，就是我们熟悉的托塔李天王。
至此，手托宝塔的这位，就跟四天大王已经没关系了，从多闻天王升级到了托塔李天王，变成了天庭军区总司令。没想到多闻天王儿子哪吒沾光了，摇身一变李靖的儿子，抛弃了旧爹，随着新爹一块鸡犬升天。还多了一个姓：李哪吒
有意思的是，托塔天王的全称叫做高上神霄毗沙门托塔天王，没错，虽然李靖不当多闻天王了，但他的印度名字毗沙门却得以保留，这份乱啊。
PS，四大天王也后来变了样子，融合了本体民俗和神话故事，不拿宝塔的多闻天王后来改拿伞了，也有了新名字叫魔礼红。
可见，从波斯拜火教传到印度婆罗门教，又在印度佛教中形成体系，再从印度传到中国，被传入本土后，先有民间传说，后有戏曲和等内容，综合了波斯战神和佛教护法神的精华，我国道教的哪吒即由此流变而来。
但，虽然哪吒这个人物是舶来品，但从形象到故事，都是基于我国文化原创的，跟印度波斯一点关系也没有。
附1：哪吒字意
音译的名字，为什么用这两个字？也是有原因的。
哪（ne）在《康熙字典》里指傩，本意是驱邪消灾，鬼神之偶像吒字为正义，咤(异写)即叱吒，指叱吓邪恶之意，万邪诸恶的克星，象征叱怒也；哪吒合一即以傩叱祓禳鬼怪，有毫无阻档之威力与战无不胜之意义，此神名叱咤风云，代表至高无上的神威。
双面魔童：斗战圣神的发迹史
《哪吒之魔童降世》中，哪吒被设定为天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。
这个设定，大家会觉得是参考了《西游记》中孙悟空，混元珠与猴子的仙石对应，而且电影里，也把乾坤圈当紧箍咒用。其实无可厚非，比起孙悟空斗战胜佛的身份，出身于波斯战神的哪吒也不遑多让。
来到道教之后，哪吒的职位，叫做“中营金环大元帅、威灵显赫大将军”，更直白一些，在《三教搜神大全》中描述：玉帝封他为三十六员总领天神之领袖，永镇天门。在《西游记》第八十三回，莲花化身后的哪吒，降服了九十六洞妖魔，神通广大。
可见，天庭军区总司令的儿子，也不是省油灯。
而且电影中这样的设定，也跟哪吒的出身有关。咱们不考虑前身拜火教和佛教中的出身，单说道教中的哪吒，就有两种来历。其一是《三教搜神大全》，其二是《封神演义》。
★魔神转世
在《三教搜神大全》卷七中，哪吒的前身是玉帝账下一位大罗金仙，而且形象唬人，文中描述：
身长六丈、头戴金轮、三头九眼八臂、口吐青云、脚踏磐石、手持法律、大喝一声、云降雨从、乾坤烁动。
从其描述来看，要不是他是神仙，称之为恶鬼有人信。玉帝命他下凡除妖，所以才托生为李靖之子。
电影里，哪吒魔童的形象，正是来源于此，头戴金轮不言而喻，只是电影中为了避开紧箍咒，将其变成了项圈，眉心中的印记，在哪吒变身后也有三头九眼的象征。
★灵珠子转世
在《封神演义》中，哪吒的前身是灵珠子。
灵珠子是我国神话传说中在昆仑山天池处因久遇仙气而成天灵地宝的一块宝石。是采天地之灵气、受日月之精华形成的。也有民间传说灵珠子原本是女娲娘娘座下的护法童子，后出世换名为哪吒。
在《封神演义》中也沿用了设定，灵珠子是阐教的镇教之宝，乃玉虚宫掌门元始天尊赠给乾元山金光洞的奇宝，由太乙真人送下凡间，托生为李靖之子，后来成为太乙真人的弟子哪吒。
电影里，混元珠的设定，正是来源于此，只不过电影分化出阴阳二珠，变成了灵珠和魔丸，这是电影的原创，一方面强化了魔神前世，另一方面也符合道家阴阳学说。
说白了，魔童就是《三教搜神大全》与《封神演义》的结合体，二者的共同点，决定了哪吒是天地之灵、万物之精，这一点也决定了其叛逆的性格。
附2：三太子
哪吒三太子的称号想必大家不陌生。但李靖又不是皇帝，哪吒为什么被称为太子。
很简单，不一定是皇帝的孩子可以被称为太子，太子的名号在周朝时期，诸侯、王爷的孩子也可以被称为太子，在汉朝时期，太子才被确立为接任未来皇位储君的称号。诸侯王的继承人改称世子。
哪吒三太子这个称号，正式被确立是在元朝。因为在金国、元朝时期，皇子与宗王之子均可称太子，是源自女真的称谓，比如四太子金兀术，是汉代之后的例外。
而李靖贵为天王儿子哪吒被称为太子也是可以滴。同理，东海龙王的儿子敖丙，被称为龙王三太子也是成立的，哪吒和敖丙不愧是好基友，连名号都一样。
但在《封神演义》中，哪吒被称为三太子是错误的，因为当时李靖只是个总兵，相当于地方司令，也不是诸侯和王爷。而三太子的称号，则是李天王时期哪吒的头衔之一。
龙族天敌：想你时你在闹海
《哪吒之魔童降世》很有新意的地方，就是对故事大刀阔斧的改动，而且改的不错的说，因为这是有关哪吒诞生故事中，次没有闹海。
哪吒闹海，家喻户晓，从电视剧到动画片，小正太洗澡的故事，风靡万千少女。这个典故之所以出名，要感谢原著《封神演义》，但很少人了解，封神演义也不是哪吒闹海的原创。
就像《水浒传》中将水泊梁山宋江三十六员礼赞、武松打虎、石秀杀嫂为首的元曲等写进书中，从而让这些典故流芳千古一样，哪吒闹海也是脱胎于民间传说，被写进了《封神演义》中。
这里要多说一嘴，虽为《封神演义》的粉丝，也不得不承认，原著内容实则过于公式化，角色扁平，故事推进生硬。说句不好听，整本《封神演义》，就是一本人物设定集，或者是一套故事梗概，所以封神的改编空间非常大。
但就这本设定集中，唯独哪吒发迹，是完整的故事。这是连姜子牙、杨戬都没有待遇，后几位都是从下山开始说起，只有哪吒从出生到莲花化身、学艺下山是自成一派，整整三回都是他的故事，好似《水浒传》中的武十回（武松从打虎到上二龙山的十个章回）。
而且读者明显能感觉到，哪吒这套故事跟全书明显不在一个节奏中，封神武王伐纣的3naLljhGExFU.html' target='_blank'>格局，但唯有哪吒故事里有天庭也有龙宫还有阴曹地府，这块更像是《西游记》的故事。
这就要托当时民间传说的福了，哪吒的故事，起源于何处不时而知，但在元代成书，明代完本的《三教搜神大全》中就有过记载。没错，就是我们熟悉的那一套：闹东海、杀龙太子、水淹陈塘关、灭石矶娘娘、莲花化身、折骨还父、追杀李靖。
原来《封神演义》在写这段故事时，把《三教搜神大全》又抄了一遍。
正因为有着完整故事为依托，哪吒的诞生和发迹才家喻户晓，也有了后世大量文学、影视作品对其二次加工。话又说回来，这也是*难改编的。也是电影的不俗之处，能对如此深入人心的故事进行大幅改动，而还有的放矢，改的挺好。
比如原著中对父权的反抗，迂腐的李靖，在电影里变成了亲情的维系，符合当代审美。原著中的毫无存在感的殷夫人，变成了巾帼女强人，也是时代潮流。原著中哪吒与敖丙这对冤家，在电影里成了好基友。这种阴阳对比、互为转化的设定，乃是导演一贯的手法，看《打，打个大西瓜》就知道了。
谁说没有闹海？下一部肯定有，龙王水淹陈塘关，哪吒大闹东海，在南天门前活捉龙王，这都是原著故事，敖丙大义灭亲？希望是吧。
附3：莲花化身
下一部肯定会有的情节，就是莲花化身。
与《封神》不同的是，《三教搜神大全》的后半段，就是莲花之后的情节，因为后者里，哪吒跟武王伐纣没关系，后者描写：
哪吒折骨还父之后，去到了西方极乐世界，见到了世尊（就是释迦摩尼，《封神》的时间里还没有这位呢），希望辅佐世尊（也算回归故里了）。世尊见他可以降妖除魔，便以荷菱为骨、莲藕为肉欧、莲叶为衣，令其复活，并授以密旨以及木长子”，使其能大能小，穿河入海、斗转星移，至此哪吒被引荐到凌霄宝殿，成为玉帝账下大将。
在《封神》中，化莲花是师父太乙真人给他的。
当哪吒还是佛教护法的时候，哪吒就有析骨还父、析肉还母的典故，比如宋代佛经《密庵和尚语录》《景德传灯录》《五灯会元》中就记载了类似的故事，可见哪吒自杀是从印度那边带过来的。而借莲花托生复活则是中国人创造。因为莲花是道家所尊奉的至沽、至妙、至神、至圣之物的象征之一。民间传说中哪吒以莲花为身，正意味着使其彻底脱凡去俗，走向神圣，走向永生。
另一个意思，就是从佛教正式转行，加入道教。《三教搜神大全》中哪吒莲花化身的典故，真实的记录了哪吒这次跳槽：咱原本可是一心向佛，但是如来佛不收留啊，也怪不得俺了。
魔化体质：凶狠的狂战士
《哪吒之魔童降世》中哪吒会变身，跟超级赛亚人一样，而且脾气不太好，这也是有渊源的。
哪吒的形象深入人心，源自《哪吒闹海》《哪吒传奇》等作品中，玲珑剔透的小正太，非常卡哇伊。这其实是误读，是后世对哪吒形象的二次加工，就跟电视剧《西游记》里把孙悟空等人去妖魔化的一样，是约定俗事的大众化改编。
《封神演义》原著里，哪吒是一位帅小伙，但跟小正太没什么关系，原著形容：
面如傅粉，唇似涂朱，眼运精光，身长一丈六尺，此乃哪吒莲花化身。
我们暂时不考虑一丈六为多高，就这个造型，威武霸气。而且书中对于战场上的哪吒，也有大量诗赞，其中多少将其形容为猛兽，比如打帮助黄飞虎打韩荣那一回：哪吒锏枪生烈焰，韩荣马上逞英豪。众将精神雄似虎，哪吒像狮子把头摇。倒是跟跟电影中哪吒变身后的形象倒是差不多。
哪吒虽然帅，但其行为和性格，却是典型的魔童。
哪吒三回的故事不再赘述，只是从杀龙太子、揍龙王、挑衅石矶娘娘，每次都是他先挑事，这都是他七岁时候干的事情。后来小哥一怒之下竟然把自己剖腹挖心，还是不安生。
书中形容哪吒他生前性格勇猛，死后魂魄也是骁雄，逼着她妈殷夫人给自己修宫殿：不肯造行宫与我，我便吵你个六宅不安。等到重生之后，哪吒更对老爹穷追猛打，不弄死李靖不罢休。要不是燃灯给了李靖玲珑宝塔降服哪吒，李靖估计就封神了。
书中有大量哪吒凶狠的描写，从打张桂芳到力敌魔家四将，到生抗闻太师手下的四大雷部正神，都是一马当先，而且是个桶：哪吒听罢大怒：这泼道焉敢如此放肆。此等描写太多了，可见哪吒很容易失控。
姜子牙账下唯一一次内讧，就是哪吒和黄天化，俩人差点打起来。要不是姜子牙在场并及时阻止了他们，恐怕这两位性烈如火的猛将就要展开一场内战了。
所以，后来姜子牙金台拜将，哪吒被封为前部正印先锋官之一，哪吒后哨，其余三个是黄天化、武吉、南宫适（kuo），后俩位是吉祥物，黄天化嗝屁之后，哪吒成为先锋官了。
哪吒之魔童降世高清在线观看|哪吒之魔童降世迅雷免费高清下载 内容由写信网整理，转载请保留地址： http://www.woxiexin.com/xiexin/w3yxLHYzWdxtulX6XtozgSBy.html